Ви дізнаєтеся:
У суботу, 17 жовтня, православні віряни вшановують пам'ять пророка Осії - одного з біблійних пророків, чиє життя стало символом духовної кризи, невірності та можливості відновити стосунки з Богом. Його історія посідає особливе місце у Старому Завіті та нагадує про значення милосердя, віри та щирого покаяння. Главред зібрав корисну інформацію про те, що дозволено та категорично заборонено робити цього дня.
Одним із найнезвичайніших епізодів у житті Осії стала історія його шлюбу з Гомер, дочкою Дівлаїма. Згідно з початком Книги Осії, Бог наказав пророку взяти її за дружину. Дітям подружжя дали імена, які мали особливе символічне значення.
Першого сина назвали Ізреелем, дочку - Ло-Рухамою, що означає «непомилована», а другого сина - Ло-Аммі, тобто «не Мій народ». Ці імена відображали духовну кризу у відносинах між Богом та Ізраїлем і попереджали про наслідки відступництва від віри.
Сімейна історія пророка стала символічним відображенням духовної невірності ізраїльського народу. Незважаючи на укладений з Богом завіт, люди зверталися до інших божеств і переймали язичницькі обряди. У біблійній традиції така поведінка порівнюється з подружньою зрадою.
Однак послання Осії не обмежується засудженням. У третьому розділі книги пророк знову звертається до теми кохання до невірної жінки. Цей епізод традиційно трактують як символ готовності Бога відновити стосунки зі своїм народом, якщо той покається й повернеться до віри.
Осія викривав не лише ідолопоклонство, а й моральні пороки суспільства. Він виступав проти брехні, насильства, вбивств, крадіжок і зневаги до Божих заповідей.
Пророк також засуджував формальне дотримання релігійних обрядів, якщо за ними не стояли щира віра, вірність і милосердя. На його переконання, зовнішні жертвоприношення не могли замінити справжніх стосунків із Богом.
Одна з центральних думок пророчого послання виражена у відомих словах про те, що Бог бажає милості, а не жертви, і пізнання Бога більше, ніж всеспалень.
Через багато століть до цього вислову звернеться Ісус Христос у Євангелії від Матвія.
За давніми повір'ями, цього дня намагалися не розповідати стороннім про майбутні задуми, щоб не завадити їх здійсненню. Без особливої потреби також не вирушали в тривалу дорогу, вважаючи цей день несприятливим для далеких подорожей.
У народному календарі 17 жовтня закріпилися назви Осія Колесник та Осія Багнюк. Остання пов’язана з типовою для середини осені погодою: часті дощі перетворювали ґрунтові дороги на суцільне бездоріжжя. Наші предки сприймали цю дату як своєрідний рубіж року - осіннє тепло остаточно відступає, поступаючись місцем першим проявам зими.
Більше новин:
Реформа церковного календаря в Україні - процес впровадження нового стилю, тобто григоріанського або новоюліанського календарів, замість старого стилю (юліанського календаря) українськими церквами. З початком російсько-української війни та після того, як 16 листопада 2017 року Різдво Христове 25 грудня за григоріанським календарем стало державним вихідним днем в Україні, питання про перехід українських релігійних організацій на григоріанський/новиюліанський календар активізується щороку з наближенням Різдва Христового.
Питання календарної реформи гостро постало після початку повномасштабного російського вторгнення в Україну у 2022 році, адже, як стверджують деякі публіцисти та церковники, через використання старого стилю разом із Російською православною церквою Україна перебуває у сфері «руського світу». Як предстоятель ПЦУ митрополит Єпифаній, так і предстоятель УГКЦ верховний архієпископ Святослав висловили підтримку проведенню календарної реформи в Україні, пише Вікіпедія.