Православні християни в Україні в серпні відзначають три свята на честь Ісуса Христа – Медовий Спас, Яблучний Спас і Третій Спас. Медовий святкується 14 серпня, Яблучний 23-го, а Горіховий спас 2023, народна назва третього Спаса, 29 серпня. У святкові дні при відвідуванні церкви прийнято освячувати в храмах фрукти, мед і хліб.
Перший Спас - Медовий. Якщо ви не знаєте, якого числа Медовий Спас, то пам'ятайте, що він настає 14 серпня. У цей день православна церква вшановує пам'ять трьох святинь - Животворящого Хреста Господнього, образу Спасителя та ікони Володимирської Божої Матері і починається Успенський піст. Пращури вважали, що на Медовий Спас можна збирати мед, але вживати в їжу його можна лише після освячення у храмі.
Медовий спас називають і Маковієм, оскільки в цей період люди збирали на полях перший урожай маку, а освячення води вони проводили відразу у водоймах. Саме тому Медовий Спас називається ще й Мокрим.
Господині в цей день випікали пироги з маком, збирали квіти у букети і несли їх до церкви, щоб там освятити. У народі вважали, що хто з'їсть шматочок освяченого пирога з маком, той не буде весь рік хворіти.
Другим вважається Яблучний Спас, який настає 19 серпня. У православних християн в цей день велике свято – Преображення Господнє. Люди намагаються відвідувати храм і церковні служби.
Коли Яблучний Спас, в народі починали збір яблук, груш, і проводили їх заготівлю на зиму. Фрукти освячувалися в церкві, після чого їх можна було їсти свіжими, варити варення, компоти і додавати до пирогів.
Третій Спас є церковним святом, присвяченим перенесенню Нерукотворного образу Ісуса Христа в 944 році з Едеси до Константинополя. Образ вважається Нерукотворним, тому що він утворився після того як Ісус приклав полотно до обличчя, і Його лик дивним чином на ньому відбився. Тому в народі свято називають ще й нерукотворним Спасом і Спасом на полотні.
Третій Спас, який буває 29 серпня, називають Горіховим Спасом, тому що наприкінці серпня збирають дозрілі лісові і волоські горіхи.
У народі в цей день влаштовували ярмарки і продавали полотна, які ткали вдома. Як і на інші свята Спаса, люди ходили до церкви, де проводиться освячення фруктів, води і меду.
Було прийнято після відвідин храму йти додому і накривати багатий частуваннями стіл з горіховою настоянкою, свіжим хлібом, а також пирогами з фруктовою начинкою. Вважалося, що після суворого Успенського посту можна було дозволити собі пишне застілля.